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書評體例的發端與對“神明”的祈尚
时间:2018年09月07日

楊科雲 192cm×29cm

書評體例的發端與對“神明”的祈尚

 

袁昂《古今書評》采用了形象描述的方式來評價各家的書法風格,把書法作爲展示人的主體精神的藝術形式來對待,開闢了書法批評中從關注形式的完善到精神追求的轉化,帶來了書法内涵探討的深化。對“神明”的祈尚,將書法藝術從表現自然物象、生命形態的筋骨之力提昇到人的精神層面,而精神包括風度、才智、情調、生命力等綜合因素的發越。

 

釋文

 

王右軍書如謝家子弟,縱復不端正者,爽爽有一種風氣。

 

王子敬書如河、洛間少年,雖有充悦,而舉體沓拖,殊不可耐。

 

羊欣書如大家婢爲夫人,雖處其位,而舉止羞澀,終不似真。

 

徐淮南書如南岡士大夫,徒好尚風範,終不免寒乞。

 

阮研書如貴胄失品次,叢悴不復排突英賢。

 

王儀同書如晋安帝,非不處尊位而都無神明。

 

庾肩吾書如新亭傖父,一往見似揚州人,共語便音態出。

 

陶隱居書如吴興小兒,形容雖未成長,而骨體甚駿快。

 

殷鈞書如高麗使人,抗浪甚有意氣,滋韻終乏精味。

 

袁崧書如深山道人,見人便欲退縮。

 

蕭子雲書如上林春花,遠近瞻望,無處不發。

 

曹喜書如經論道人,言不可絶。

 

崔子玉書如危峰阻日,孤松一枝,有絶望之意。

 

師宜官書如鵬羽未息,翩翩自逝。

 

韋誕書如龍威虎振,劍拔弩張。

 

蔡邕書骨氣洞達,爽爽有神。

 

鍾司徒書,字十二種意,意外殊妙,實亦多奇。

 

邯郸淳書應規入矩,方圓乃成。

 

張伯英書如漢武帝愛道,憑虚欲仙。

 

索靖書如飘風忽起,鷙鳥乍飛。

 

梁鵠書如太祖忘寝,觀之丧目。

 

皇象書如歌聲繞梁,琴人捨徽。

 

衛恒書如插花美女,舞笑鏡臺。

 

孟光禄書如崩山絶崖,人見可畏。

 

李斯書世爲冠蓋,不易施平。

 

——袁昂《古今書評》

 

袁昂(四六一—五四〇),字千里,扶樂(今屬河南)人。仕齊爲吴興太守,仕梁爲吏部尚書,遷尚書令,位司空,深受梁武帝寵遇。

 

袁昂《古今書評》是應梁武帝的旨意而作。所評價的書法家共有二十五人。此文見於唐張彦遠輯《法書要録》。 

 

 

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